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• “La política es el arte de servirse de los hombres haciéndoles creer que se les sirve a ellos.” – Louis Dumur

Por Isidro Aguado Santacruz

“En la política, la verdad es solo una más de las máscaras que se usa para conquistar el poder.” Esta frase, atribuida a Octavio Paz, parece cobrar vida en los sucesos recientes que han sacudido la escena política mexicana. La compleja dinámica del poder y la capacidad de algunos actores políticos para girar en torno a sus propios intereses han quedado en evidencia en los eventos que culminaron con la aprobación de la controvertida Reforma al Poder Judicial. Una reforma que dará voz al pueblo en la elección de jueces, magistrados y ministros de la Suprema Corte.

Este 15 de septiembre, mientras millones de mexicanos celebraban el último grito de independencia de Andrés Manuel López Obrador frente a un Zócalo abarrotado, detrás de los reflectores y de los vítores a la Cuarta Transformación, se concretaba un movimiento de poder que cambiará el panorama político del país. Aquel día, el presidente firmó el decreto que materializa la Reforma Constitucional al Poder Judicial, estableciendo la elección de jueces, magistrados y ministros por voto popular a partir de 2025. Una reforma que pasó sin mayores contratiempos por las cámaras y las legislaturas estatales, pero que encontró su único obstáculo en el Senado, donde Morena y sus aliados necesitaban 86 votos y solo contaban con 85.

Es en ese momento cuando los engranajes de la política mostraron su lado más crudo. La presión para conseguir ese voto faltante se intensificó en los pasillos del Senado, donde la oposición denunció intentos de compra de voluntades y presiones veladas. Finalmente, el voto decisivo vino del senador panista Miguel Ángel Yunes Márquez, respaldado por su padre, el senador suplente Miguel Ángel Yunes Linares. Este giro de los Yunes no fue sorprendente para aquellos que conocen su historia, una familia cuyo instinto de supervivencia política los ha mantenido en las más altas esferas del poder por décadas, sin importar cuántos cambios de bando hayan tenido que hacer.

La traición política es, sin duda, una constante en el tablero del poder, pero pocos personajes la han perfeccionado tanto como los Yunes. El episodio reciente, en el que se alinearon con Morena para aprobar la Reforma Judicial, no es sino un capítulo más en su larga trayectoria de alianzas cambiantes y jugadas estratégicas. Los Yunes son el ejemplo perfecto de cómo algunos políticos, independientemente de las corrientes ideológicas, siempre logran caer de pie, adaptándose a las circunstancias para mantenerse a flote y garantizar su influencia, incluso en las generaciones venideras.

Miguel Ángel Yunes Linares, patriarca de la familia, es un político formado en el PRI, que inició su carrera en las entrañas del sistema que hoy parece combatir. Nació en un pequeño pueblo veracruzano en 1952 y, desde muy joven, mostró una ambición desmedida. Su paso por el PRI lo llevó a ocupar cargos clave en el gobierno de Veracruz, donde destacó como un operador eficiente y sin escrúpulos. Fue la mano derecha de gobernadores priistas y, eventualmente, el brazo ejecutor en la persecución de opositores, entre ellos su antiguo compañero universitario, Dante Delgado.

Sin embargo, como todo buen sobreviviente, Yunes supo cuándo abandonar el barco. Con el ascenso del PAN al poder en el año 2000, rompió con el PRI y se unió a la administración de Vicente Fox, apoyado por su nueva aliada, la poderosa lideresa sindical Elba Esther Gordillo. Este cambio de camiseta fue solo el primero de muchos. Con el tiempo, los Yunes consolidaron su poder, logrando no solo mantenerse en la política, sino perpetuar su influencia a través de sus hijos, quienes siguieron sus pasos en cargos locales y federales.

La reciente votación en el Senado, en la que Yunes Márquez y Yunes Linares apoyaron la Reforma Judicial impulsada por López Obrador, es simplemente una nueva demostración de su capacidad para adaptarse a las circunstancias y aliarse con el poder de turno, sin importar las lealtades previas o los principios que, en teoría, deberían defender.

Lo ocurrido con los Yunes en la aprobación de la Reforma Judicial no solo es un episodio aislado de traición política, sino un reflejo de cómo la política en México sigue estando dominada por intereses personales. Los políticos, sin importar su color o bandera, parecen estar dispuestos a sacrificar los principios en aras de obtener poder o mantener su estatus. Y en este contexto, los intereses del país y de los ciudadanos siempre quedan en un segundo plano.

La Reforma Judicial, presentada como una medida democrática, plantea serias interrogantes sobre su verdadero propósito. ¿Acaso la elección popular de jueces y magistrados es realmente un avance hacia una justicia más cercana a la gente, o simplemente es una forma de concentrar aún más poder en manos del Ejecutivo? Con el voto decisivo de los Yunes, el camino hacia esta reforma quedó despejado, pero el futuro que nos espera con este tipo de política es incierto y preocupante.

Lo que nos queda claro es que mientras los intereses personales sigan dominando el escenario político, difícilmente veremos avances reales en el país. Los ciudadanos pueden esperar poco de aquellos que cambian de bando según su conveniencia y que, en lugar de velar por el bienestar de México, anteponen sus propios intereses y los de sus aliados. La votación reciente es un recordatorio de que, en política, las lealtades son efímeras, y el poder, cuando se trata de obtenerlo, no conoce límites.

Con la reforma aprobada, México se enfrenta a un futuro incierto en materia de justicia. La elección popular de jueces y magistrados podría abrir la puerta a una politización aún mayor del sistema judicial, convirtiéndolo en un escenario más de las luchas de poder entre los partidos. Lo que debería ser una institución imparcial y al servicio de la justicia, corre el riesgo de convertirse en un espacio dominado por intereses políticos, donde los jueces no serán elegidos por su capacidad o integridad, sino por su afinidad con el partido en el poder.

Este es solo un ejemplo más de cómo los intereses de los políticos siempre prevalecen sobre los del país. Los Yunes, al igual que muchos otros, han demostrado una vez más que en política no hay amigos ni enemigos permanentes, solo intereses que cambian con el tiempo. Y mientras los ciudadanos sigan siendo espectadores de este juego de poder, la verdadera transformación que necesita México seguirá siendo una promesa vacía.

Como cada semana, cambiamos de ritmo, pero esta vez, lo hacemos con un amargo sabor de boca, sabiendo que el poder sigue siendo el principal objetivo de nuestros líderes, a costa de todo lo demás. Excelente fin de semana.

• “Las revoluciones no son el producto de la espontaneidad popular, sino el resultado de una planificación meticulosa, donde los verdaderos héroes son aquellos que logran unir las fuerzas dispersas hacia un solo objetivo.” — Agustín de Iturbide, 1821.

Por Isidro Aguado Santacruz

Cada semana, en este espacio, cambiamos de ritmo para explorar y reflexionar sobre los temas más trascendentales de nuestro país. En esta ocasión, quiero aprovechar este espacio para hablar de un hecho relevante y cercano a todas y todos los mexicanos: nuestra Independencia. Ayer, 16 de septiembre, celebramos una de las fechas más emblemáticas de nuestra historia, el llamado Grito de Independencia. 

Sin embargo, al observar con detenimiento, descubrimos que la historia que nos contaron está plagada de mitos y distorsiones. Hoy, en este artículo, me propongo cuestionar lo que por años se ha enseñado en las aulas y en los discursos oficiales.

Nos encontramos en pleno mes patrio, cuando México se engalana para recordar su independencia, principalmente el 15 y 16 de septiembre. La ceremonia del Grito y el desfile militar forman parte del ritual que une a las familias mexicanas, acompañadas por platillos típicos como el pozole. Pero, sorprendentemente, el día que realmente deberíamos conmemorar con mayor fervor es el 27 de septiembre, fecha en la que Agustín de Iturbide entró triunfante a la Ciudad de México al frente del Ejército Trigarante.

La versión oficial de nuestra independencia ha presentado a Miguel Hidalgo como el principal héroe de la gesta independentista. No obstante, Hidalgo fue más un iniciador improvisado que un estratega, y su movimiento terminó en caos, violencia y saqueos. Su rebelión desató un conflicto sin dirección, y el resultado fue su propia muerte y el fracaso de su causa. Hidalgo, arrepentido antes de morir, dejó un legado lleno de sombras.

Después de Hidalgo, José María Morelos asumió el liderazgo del movimiento con mayor claridad y objetivos más definidos. Aun así, el esfuerzo fue insuficiente y solo quedaron focos de insurgencia, entre ellos Vicente Guerrero, cuya lucha, aunque valiente, tampoco lograba poner en riesgo al virreinato.

Aquí es donde entra en escena Agustín de Iturbide, un hombre con una visión distinta. Tras haber combatido a los insurgentes, comprendió que la clave para lograr la independencia no era el desorden, sino la unidad. Bajo esa premisa, diseñó la bandera tricolor que hoy conocemos, donde el verde simboliza la independencia, el blanco la religión, y el rojo la unión de todos los habitantes de la Nueva España. Iturbide convenció a Guerrero para unir fuerzas, y así, con el apoyo de diversos grupos, la independencia de México se consumó de manera casi pacífica.

El 15 de septiembre resuena en el corazón de los mexicanos como una fecha de orgullo nacional. No obstante, la verdadera consumación de la independencia ocurrió el 27 de septiembre de 1821, cuando Iturbide selló el triunfo de un movimiento mucho más complejo de lo que las versiones oficiales suelen relatar. De hecho, el verdadero héroe de esta historia fue Iturbide, quien firmó el Plan de Iguala y, más tarde, los Tratados de Córdoba, dando fin al dominio español en México.

Es crucial entender que el malestar que llevó a la independencia no se dirigía directamente contra España, sino contra los malos gobernantes enviados desde la península, en especial tras la llegada de los Borbones. Los jesuitas mexicanos fueron expulsados en 1767, y el resentimiento creció al ver cómo virreyes corruptos saqueaban la riqueza del país. Esto no era una rebelión contra España, sino contra la mala administración y la opresión de los nuevos líderes.

La historia que nos contaron está lejos de ser exacta. Hidalgo no gritó “¡Independencia!”, sino “¡Viva la Virgen de Guadalupe!” y “¡Muera el mal gobierno!”, un reclamo directo contra los malos administradores, no contra la corona española. La imagen de un Hidalgo revolucionario ha sido manipulada, y su legado, si bien importante, está manchado por crímenes y desórdenes que incluso él mismo lamentó antes de morir.

En este mes de la patria, es necesario reflexionar sobre nuestra independencia con una mirada más crítica. No podemos continuar celebrando sin cuestionar lo que realmente ocurrió, y debemos honrar a quienes, como Iturbide, hicieron posible nuestra libertad, aunque su legado haya sido injustamente olvidado.

Dos siglos después, con un territorio vasto y recursos naturales en abundancia, México aún enfrenta retos que parecen más propios de una nación que sigue buscando su identidad. La pobreza, la inseguridad y la corrupción persisten, y la sombra del autoritarismo parece acercarse peligrosamente. Hoy, la independencia que tanto valoramos está bajo amenaza, no por fuerzas extranjeras, sino por la erosión interna de nuestras instituciones y nuestra democracia.

Este 16 de septiembre, más que festejar, debemos reflexionar. La libertad no es un hecho consumado, sino una conquista constante. Mientras haya vida, habrá esperanza, pero es esencial que permanezcamos unidos, vigilantes y dispuestos a defender los ideales de quienes realmente construyeron nuestra nación. La historia está viva, y nuestra independencia sigue siendo una tarea en construcción.

México, como todo país, se encuentra atrapado en la maraña de sus mitos fundacionales. Celebramos con entusiasmo las efemérides, a menudo sin detenernos a cuestionar los detalles incómodos o las narrativas tergiversadas. Al examinar la historia con detenimiento, descubrimos que los héroes oficiales rara vez son los verdaderos artífices de los grandes cambios. Hidalgo, más símbolo que estratega, fue superado por las circunstancias que él mismo desató. Iturbide, en cambio, personifica la realidad de una independencia que, lejos de ser la epopeya popular que se nos cuenta, fue el resultado de negociaciones, alianzas y pragmatismo político.

El México actual, plagado de contradicciones, nos obliga a cuestionar no solo el pasado, sino también nuestro presente. ¿De qué sirve la independencia si seguimos atados a los males que impulsaron aquella primera rebelión? La corrupción, la desigualdad y la violencia nos recuerdan que, a pesar de los siglos transcurridos, nuestras luchas aún están lejos de terminar. Solo al confrontar nuestras falsedades y corregir nuestros mitos podremos aspirar a un futuro verdaderamente libre. Porque, en última instancia, la libertad es un proceso continuo, una batalla diaria que trasciende las celebraciones y exige reflexión, crítica y acción.

Gracias lectores, Quizás algunos tengan otros datos, excelente inicio de semana.

• “La política es más peligrosa que la guerra, porque en la guerra sólo se muere una vez.” _Winston Churchill

Por: Isidro Aguado Santacruz

A lo largo de la historia de México, no siempre hemos visto en la política a individuos carentes de ética. En siglos pasados, hubo auténticos estadistas visionarios que marcaron el devenir del siglo XIX y buena parte del XX. En esos tiempos la ideología no solo tenía un lugar privilegiado en el debate político, sino que moldeaba las decisiones del Estado. Ni siquiera los golpes de Estado, frecuentes en esa época, lograron detener el avance de la consolidación de una República democrática. 

De un escenario polarizado por la confrontación entre liberales y conservadores, la nación fue transitando hacia una vida pública más institucionalizada, dando paso al surgimiento de un sistema pluripartidista que, aunque imperfecto, marcó un nuevo rumbo en el entramado político del país.

En aquel entonces, el idealismo prevalecía sobre el pragmatismo puro, y las pasiones ideológicas alimentaban los debates en el Congreso, las plazas y las calles. A pesar de las tensiones y las crisis, la estructura democrática del país fue solidificándose, y lo que en su momento fueron luchas intestinas por el poder, terminaron por dar forma a un México más institucional, en el que el sistema político comenzó a ofrecer espacios a diversas voces, promoviendo la creación de múltiples partidos. 

Aunque el camino hacia la consolidación democrática estuvo lleno de obstáculos, es innegable que la política mexicana de esos tiempos fue escenario de profundas transformaciones, que sentaron las bases para el México moderno que conocemos hoy.

En nuestra historia, siempre ha habido traidores, personajes que vendieron su nación, diputados oficialistas que traicionaron sus principios, y homicidios políticos con el objetivo de silenciar la disidencia. Sin embargo, estos casos, aunque impactantes, no fueron suficientes para reescribir el rumbo del país. No lograron el mismo impacto que los visionarios constituyentes de 1857 y 1917, quienes sí plasmaron su huella en la historia, ni como la resistencia valiente de quienes se opusieron al dictador, al usurpador del poder, al infame “Chacal” Huerta. Un ejemplo inmortal de esa lucha fue Belisario Domínguez, quien, a pesar de las amenazas, defendió la libertad a costa de su propia vida.

Ahora, el siglo XXI nos muestra un panorama desolador: la extinción de la figura del verdadero político, del animal político descrito por Aristóteles. La escena política ya no está definida por ideologías ni por los grandes oradores, aquellos que hablaban en nombre del pueblo y defendían los intereses nacionales. Hoy, lo que predomina es una generación de políticos sin escrúpulos, serviles al mejor postor, traidores que no se comparan ni siquiera con Huerta, quien al menos anhelaba el poder con una visión de Estado. En lugar de liderar con integridad, estos personajes son parásitos del sistema, mercenarios que usan sus cargos como medio para acumular riquezas sin mérito alguno. 

Parásitos del sistema, insaciables depredadores del tesoro público, que han renunciado por completo a cualquier indicio de ética o confianza. La corrupción en sus manos ha alcanzado tales niveles que estos llamados “dirigentes” no cuentan ni con las competencias básicas para desempeñar los cargos que ocupan. La política, una vez concebida como un noble acto de servicio a la sociedad, ha sido arrebatada por individuos cuyo único interés es llenarse los bolsillos, indiferentes al daño profundo que infligen a la nación entera.

Lo que en tiempos pasados fue un espacio para la confrontación de ideas y la promoción de soluciones ha sido reemplazado por un espectáculo vacío, una lucha por el poder carente de sustancia, que traiciona los ideales por los que muchos mexicanos sacrificaron sus vidas, buscando construir un país más equitativo. La sociedad mexicana, que en otra época depositaba su esperanza en sus gobernantes, hoy los contempla con desilusión y desesperanza, viendo cómo se hunden en un abismo de deshonra y corrupción.

Así se presentan ahora los llamados “servidores públicos,” esos legisladores que ya no representan a nadie más que a sus propios intereses. Traicionan sin miramientos a quienes los eligieron, utilizando los partidos políticos como simples plataformas de ascenso personal. Pero lo más trágico es que el premio que se disputan no es otro que la misma nación, convertida en el botín que saquean sin remordimiento.

La reforma política impulsada por Jesús Reyes Heroles marcó un antes y un después en el panorama de la representación política en México. No solo permitió que las minorías, anteriormente silenciadas, tuvieran voz y participación, sino que abrió las puertas para que una oposición auténtica, con bases ideológicas y programas de acción concretos, se manifestara. Sin embargo, esta apertura también trajo consigo el nacimiento de asociaciones políticas que, en lugar de contribuir al diálogo democrático, se convirtieron en negocios familiares cuyo único objetivo era el acceso a recursos públicos. 

Este fenómeno de corrupción y simulación no se limitó a unos pocos; se extendió como una mancha que contaminó a diversas fuerzas políticas, incluidas aquellas que se autodenominaban de izquierda, pero que en realidad no tenían convicciones firmes. Estos grupos, actuando como sectas, brincaban de un partido a otro, no por compartir una visión común de país o un proyecto ideológico sólido, sino movidos por el afán de obtener dinero, cargos públicos y posiciones en el Congreso. César Garizurieta Vega, con su célebre frase “Vivir fuera del presupuesto es vivir en el error”, describió de manera magistral esta perversa realidad.

Los regímenes de partido único, especialmente aquellos que lograron consolidar al partido como gobierno, no tardaron en explotar estas debilidades para sus propios fines. Las corruptelas, lejos de ser erradicadas, fueron utilizadas como herramientas para comprar lealtades, en muchos casos de personas cuya ética ya estaba comprometida. Cuando el soborno no era suficiente, entraban en juego otros mecanismos: la manipulación del sistema de justicia, fiscales a la orden del poder, y jueces que, con expedientes preparados de antemano, se encargaban de intimidar o encarcelar a quienes osaban desafiar al régimen.

Este modelo de control autoritario ha sido heredado y perfeccionado por la autodenominada Cuarta Transformación. Desde su origen, el ADN de este movimiento está impregnado de la lógica de gobiernos autoritarios. En su afán por instaurar una presidencia con tintes imperiales, la 4T ha decidido desmantelar la división de poderes. Con un Congreso dominado y sumiso, el siguiente paso es la neutralización del Poder Judicial, no necesariamente eliminando jueces y magistrados, sino orquestando la caída de los ministros de la Suprema Corte de Justicia, en lo que parece ser una vendetta personal disfrazada de transformación institucional.

Los nuevos integrantes del Congreso, en su mayoría, carecen de convicciones profundas, tanto ideológicas como éticas. Han renunciado a su papel como legisladores para convertirse en simples instrumentos del poder presidencial. Su actuación en la aprobación apresurada de la Reforma Judicial fue un espectáculo de indignidad: la compra descarada de votos, la manipulación de la justicia para intimidar, y la falta total de escrúpulos por parte de los “representantes del pueblo”, quienes sin el menor pudor venden su voto al mejor postor. Son políticos que han perdido el sentido de responsabilidad y la vergüenza, contribuyendo a la desaparición de los partidos como verdaderas instituciones democráticas, y transformándolos en simples organizaciones de mercenarios cuyo único fin es perpetuarse en el poder.

Lejos de ser promotores de una revolución de ideas o un despertar de conciencias, estos políticos actúan como marionetas, siguiendo sin cuestionamientos las órdenes de quienes los impusieron. La historia nos ha enseñado que, cuando figuras como Antonio López de Santa Anna finalmente dejan el poder, su séquito se disuelve. Al final, su esposa organizaba reuniones para hacerle creer que aún gobernaba, cuando en realidad sus antiguos colaboradores ya no asistían. Algo similar podría aplicarse hoy a aquellos que, aferrados al poder y al presupuesto, se niegan a soltar las riendas, causando un enorme daño al país.

El presidente Salvador Allende, en su discurso en la ciudad de Guadalajara, sostuvo que “La Revolución no atraviesa las aulas universitarias, sino que es impulsada por los trabajadores y campesinos”. Tal afirmación podría contener una parte de verdad, sin embargo, constituye un error crucial por parte del gobierno y de los legisladores, que parecen estar cegados, no prestar atención a las voces de los jóvenes estudiantes de universidades, tanto públicas como privadas, quienes han expresado su firme rechazo a la reciente Reforma Judicial. Ellos, los estudiantes que en 1968 tomaron las calles para forzar la apertura democrática, hoy persiguen un objetivo igual de ambicioso: proteger la República y mantener la separación de poderes.

Quizá el malestar social no fue suficiente para derrotar a la Cuarta Transformación (4T) en las últimas elecciones, pero lo que sí quedó claro es que, aunque los oficialistas pudieron asegurar sus victorias en las urnas, han perdido el control de las calles. La evidencia de ello está en la cobarde retirada de los senadores afines al régimen, quienes abandonaron el pleno de sesiones de la Cámara Alta, temerosos del clamor ciudadano. Ganaron los escaños, pero se quedaron sin el respaldo popular. Lo ocurrido en la tribuna no es un hecho menor, pues simboliza una fractura peligrosa en la legitimidad política.

No es la primera vez que la historia nos recuerda que, ante la opresión, la rebeldía es legítima. Así lo sentenció Simón Bolívar, advirtiendo que “Cuando la tiranía se convierte en ley, la rebelión es un derecho inalienable”. Los jóvenes, que con valentía hoy marchan en defensa de la justicia, parecen haber entendido mejor que nadie esa lección.

Para finalizar, la historia de México ha sido testigo de una evolución política que ha atravesado múltiples etapas de conflicto y transformación. Sin embargo, en el siglo XXI, el panorama actual está marcado por la presencia de “políticos desprovistos de ética” que han transformado la política en un espectáculo de corrupción y mercantilismo. Esta decadencia moral no solo traiciona los ideales por los cuales tantos han luchado, sino que también pone en riesgo los avances democráticos alcanzados con gran esfuerzo. Mientras el país enfrenta estos desafíos, la esperanza reside en la capacidad de los ciudadanos para exigir un liderazgo que regrese a los principios de integridad y servicio público que deberían ser la base de toda política digna. Buen fin de semana.